samedi 12 décembre 2009

Une réponse rationnelle à Richard Dawkins

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Pendant longtemps, l'athéisme a été un mouvement opérant sur le mode défensif.  Les athées se ralliaient et défendaient leurs opinions et leur droit au rejet du concept de Dieu, mais souvent avec une certaine réserve, sachant que la culture populaire était peu tolérante face à leur discours.  Mais depuis quelques années, un nouveau mouvement, qualifié de "nouvel athéisme", a transformé l'athéisme en une force offensive.  Désormais, les athées ne se contentent plus de défendre leur vision du monde.  Ils en font ouvertement la promotion et tentent de gagner à leur cause des "disciples".  Si le discours religieux se résume généralement à "Sans Dieu, l'humanité est perdue", celui du nouvel athéisme tient plutôt du "Sans Dieu, l'humanité se porterait beaucoup mieux". Dans cet effort de prosélytisme, les athées multiplient les écrits, conférences débats, publicités et recherches afin de démontrer que le monde est purement matériel et que le sentiment religieux est non seulement superstitieux mais aussi malsain et dangereux.  À titre d'exemple, Sam Harris, l'un des ténors de ce mouvement, a déclaré: "Il est difficile d'imaginer un système de croyances suggérant autant la maladie mentale que celui qui est au coeur de plusieurs de nos traditions religieuses".

Je suis tombé récemment sur une citation d'une autre grande voix du nouvel athéisme, Richard Dawkins, venant de son ouvrage "The God delusion".  Cette citation est si percutante qu'elle se propage partout, tantôt applaudie par les uns, parfois condamnée par d'autres.  En cherchant la citation originale en anglais sur Google, j'ai obtenu rien de moins que 52 500 résultats.  Je vous la traduit ici:

"Le Dieu de l'Ancien Testament est sans doute le personnage le plus désagréable de toutes les histoires de fiction: jaloux et fier de l'être; mesquin, injuste, rancunier et obsédé du contrôle; adepte de l'épuration ethnique, vindicatif et assoiffé de sang; misogyne, homophobe, raciste, infanticide, génocide, filicide, pestilentiel, mégalomane, sadomasochiste, tyrannique et capricieusement malveillant." (Richard Dawkins, The God delusion) *

*Citation originale: "The God of the Old Testament is arguably the most unpleasant character in all fiction: jealous and proud of it; a petty, unjust, unforgiving control-freak; a vindictive, bloodthirsty ethnic cleanser; a misogynistic, homophobic, racist, infanticidal, genocidal, filicidal, pestilential, megalomaniacal, sadomasochistic, capriciously malevolent bully."


Je me sens appelé aujourd'hui à élever ma voix, face à ces déclarations.  Je me sens appelé à défendre l'honneur de Celui en qui je crois.  Même si cela ne fait aucune différence, même si mes mots se perdent dans le vacarme des divers courants de pensée moderne, je ne peux demeurer silencieux et laisser mon Dieu et mon Sauveur être insulté publiquement.  Je sais que Dieu n'a pas besoin de moi pour se défendre.  Je sais qu'un jour tout genoux fléchira devant le Roi des rois, que toute bouche confessera son nom (Ésaïe 45.23).  Mais je ne peux réfréner ce désir de rectifier les faits et de défendre la cause de celui qui m'a créé et aimé de toute éternité.

Naturellement, le fondement de mon argumentation sera biblique, ce qui est inévitable, puisque le fondement des déclarations de Dawkins est également biblique.  Ce dernier a utilisé les Saintes Écritures pour dresser un portrait sombre de Dieu.  De la même façon, je vais puiser aux mêmes sources pour démontrer que ses déclarations sont issues d'une mauvaise interprétation des faits.

Je ne puis dire si la vision de Dieu que Dawkins entretient et promeut relève de l'ignorance ou de la malveillance.  Ce n'est pas mon rôle de juger ses intentions.  Mon rôle est de l'aimer et de prier pour lui.  Et c'est ce que je ferai.  Si Jésus Christ a été en mesure de changer le coeur de Paul, un ardent persécuteur des chrétiens, il peut accomplir une oeuvre semblable dans la vie de Dawkins.

J'exhorte tout chrétien qui lira ce texte à entretenir également des sentiments d'amour et de compassion pour cet homme et ses semblables.  Malheureusement, beaucoup de personnes religieuses vouent de la haine envers ceux qui remettent en question leur foi, ce qui démontre justement qu'ils n'ont pas la foi.  Un homme n'éprouve pas d'animosité envers ceux qui remettent en doute ce qu'il sait être vrai, comme par exemple l'existence de la terre ou du soleil.  Il n'éprouve de l'animosité que lorsqu'il n'est pas lui-même convaincu, ce qui transforme chaque question du camp en adverse en une menace.  Personnellement, je crois en Dieu.  Je sais qu'il existe.  Dieu m'a suffisamment démontré son existence, par sa création et par son oeuvre de conversion dans ma propre vie et dans celle de mes frères chrétiens, si bien que je ne ressens pas de haine envers les athées.  Non seulement je les aime mais je comprends leurs objections.  Car honnêtement, la quasi totalité des déclarations de Dawkins citées plus haut m'ont tôt ou tard traversé l'esprit, dans des moments de doute et de révolte envers Dieu.  Je ne vais donc pas jouer l'hypocrisie et qualifier le tout d'inepties irrecevables, lorsque je sais pertinemment que chacune de ces déclaration mérite d'être considérée et discutée.  Mes prochains articles seront donc consacrés à considérer point par point la citation de Dawkins.

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